-The Chosen Path-

Satu lagi?Ya, kerana dah banyak orang cerita pasal ramadhan. Tapi tak apa, meraikan bulan yang dinanti2kan. Tapi insyaAllah, ana ingin kongsi sesuatu yang lain sikit je.

Ahlan Ya Ramadhan!!

Alhamdulillah....syukur kita kerana dapat kita sampai ke bulan ini. Bagi diriku, ku doa agar diriku dan semua pembaca tidak terlepas satu hari pun berpuasa,lagi2 janganlah sebab selain uzur @ sakit, kerana hadis nabi :

"sesiapa yang tidak berpuasa satu hari daripada bulan Ramadhan bukan sebab kemudahan (yang diizinkan oleh agama) dan bukan sebab sakit, dia tidak dapat mengganti pahalanya dengan berpuasa selama-lamanya sekalipun dia mampu melakukannya" -riwayat Tarmizi-

Allah menciptakan manusia terdiri daripada 2 unsur :
1- malikiyyah 2- bahimiyyah
(kemalaikatan) (kebinatangan)

Òθ¼¿ ÒÎÀÈI

Kita diciptakan oleh Allah mempunyai 2 unsur ini akan kedua sifat ini melengkapkan kita sebagai hamba Allah yang berIman dan taat beribadah juga diuji dengan nafsu yang harus kita kawal dan kekang sentiasa. Itulah kita manusia, berbeza dengan binatang dan malaikat yang dikurnia 1 unsur sahaja. Unsur bahimiyyah memenuhi keperluan fizikal dan manusia kita dan malikiyyah pula memenuhi aspek keruhanian diri kita.

Justeru itu, antara faktor yang menyebabkan bulan Ramadhan ini menjadi madrasah tarbiyyah unggul dan jάM jÈq (bulan perubahan) ialah kerana dengan berpuasa kita mengekang nafsu dan unsur kebinatangan diri kita ke tahap minimum, disokong oleh bi'ah dan amalan-amalan Ramadhan kita yang lain. Akhirnya kita mampu melonjakkan unsur malikiyyah diri ke tahap yang semaksima mungkin, menjadikan kita lebih hampir kepada Allah dan lebih cenderung kepada ÆBÀÍG ÑËÝY.

hapSelain itu, suka untuk penulis kongsi beberapa hadis:

اِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ ، اِذَا اَفْطَرَ ، وَاِذَا لَقِيَ اللهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ

"Sesungguhnya bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan, (pertama kegembiraan) apabila berbuka dan (kedua kegembiraan) apabila menemui Allah. Maka Allah akan memberinya balasan maka itulah kegembiraan" -riwayat Bukhari (3393)-

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُـوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَامَ رَمَضَانَ اِيْمَانًا وَاحْتِسَابَا غُفِرَ لَهُ مَاتَقَدَّمَ لَهُ مِنْ ذَنْبِهِ
"Dari Abi Hurairah radiallahu 'anhu berkata: Bersabda Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam: Barangsiapa yang bangun (menghidupkan ibadah) dibulan Ramadan dengan penuh keimanan dan ihtisab (mengharapkan balasan yang baik), maka diampunkan dosanya yang telah lalu" -riwayat Bukhari (36)-

اَلصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ اِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ اِلَى رَمَضَانِ فَكَفَّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَااجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرِ.
"Solat yang lima, Jumaat keJumaat, Ramadan keRamadan adalah penghapus dosa yang terjadi di antara waktu tersebut jika menjauhi dosa-dosa besar". -riwayat Muslim (233)-

Semoga penulis dan pembaca sama-sama mengambil ibrah dari keistimewaan dan kerahmatan bulan ramadhan, trus menuju titik-titik perubahan. Ramadhan kareem.
Wallahualam.

Puasa disyariatkan pada akhir bulan Sya'ban tahun ke-2 hijrah, dua tahun selepas perpindahan nabi dari Mekah ke Madinah. Sepanjang hayat baginda sempat berpuasa Ramadhan sebanyak sembilan kali.

Menurut para sarjana Islam, amalam puasa bermula sejak zaman Nabi Adam, Beliau berpuasa bagi membayar kafarah kerana memakan buah yang dilarang oleh Allah sewaktu di dalam syurga. Allah dengan penuh hikmah menurunkan Adam ke bumi sebagai balasan bagi kesilapannya tertipu dengan godaan syaitan yang menghasutnya dan Hawa agar memakan buah larangan itu. Selepas itu amalan puasa terus diamalkan pada zaman nabi-nabi sebagai menguatkan iman,roh dan jasad dalam menghalang dan mengekang nafsu.

Pakar-pakar sejarah mendapati amalan puasa juga turut diamalkan oleh bangsa-bangsa lain seperti bangsa Romawi,Mesrin purba,Yunani dan orang Hindu dengan cara dan keefahaman yang berbeza-beza. Bagi orang Yahudi pula, tercatat dalam Taurat bahawa wajib berpuasa pada hari ke-10 bulan ke-7 dalam kalendar mereka, bertepetan dengan hari 'Asyura bagi muslimin. Menurut Al-Qurtubi pula Allah mewajibkan umat nabi Musa dan Isa berpuasa Ramadhan juga. kemudian ia ditambah menjadi 40 hari sebagai nazar pendeta yang sembuh dari sakit, lalu puasa orang Nasrani menjadi 40 hari.

Saidatina Aisyah menceritakan dalam beberapa riwayat bahawa orang-orang Quraisy Mekah berpuasa pada Hari Asyura (10 Muharram). Apabila Nabi Muhammad mendapat orang-orang Yahudi juga turut berpuasa pada hari yang sama, baginda dan para sahabat menambah puasa satu hari sebelum Asyura bagi membezakan Muslimin dan Yahudi. Pada penghujung bulan Sya'ban tahun 2 hijrah, turun ayat surah al-baqarah ayat 183-185 mengarahkan umat Islam agar berpuasa Ramadhan sebulan. Selepas puasa Ramadhan disyariatkan (diwajibkan), hukum puasa Asyura berubah. Banginda bersabda,